28-04-2024
Danışma Kurulundan Kosmidu'ya tepki
Batı Trakya Türk Azınlığı Danışma Kurulu (BTTADK), Doğu Makedonya - Trakya Eyalet Eğitim Müdür Vekili Meri Kosmidu'nun azınlık eğitimiyle ilgili kaleme aldığı yazıya tepki gösterdi.
Batı Trakya Türk Azınlığı Danışma Kurulu (BTTADK), Doğu Makedonya - Trakya Eyalet Eğitim Müdür Vekili Meri Kosmidu'nun azınlık eğitimiyle ilgili kaleme aldığı yazıya tepki gösterdi.
Danışma Kurulunun açıklamasında, "Bugüne kadar azınlık eğitimi ile ilgili devlet tarafından alınan kararlarda, Batı Trakya Türk Azınlığının dahli yoktur. Nezaketen dahi olsa fikri sorulmamıştır. Devletin tek taraflı çıkardığı kanun hükmünde kararname, yasa ve genelgeler yüzünden azınlık eğitimi bu haldedir. Sayın Kosmidu'nun 'gerçekler' diye önümüze koydukları, sadece kendi gayretleriyle oluşturdukları eğitim tablosunun rakamsal verilerdir." ifadelerine yer verildi.
Danışma Kurulunun "Kuzu postunda sunulan kötülük" başlıklı açıklaması şöyle:
"Doğu Makedonya - Trakya Eyaleti İlk ve Orta Eğitim Müdür Yardımcısı Meri Kosmidu tarafından 'Azınlık eğitimi ile ilgili beş gerçek' başlığı altında kaleme alınıp, Türkçe ve Yunanca olarak basına gönderilen yazıyı büyük şaşkınlık içinde okuduk. Bugüne kadar azınlık eğitimi ile ilgili devlet tarafından alınan kararlarda, Batı Trakya Türk Azınlığı'nın dahli yoktur. Nezaketen dahi olsa fikri sorulmamıştır. Devletin tek taraflı çıkardığı kanun hükmünde kararname, yasa ve genelgeler yüzünden azınlık eğitimi bu haldedir. Sayın Kosmidu'nun "gerçekler" diye önümüze koydukları, sadece kendi gayretleriyle oluşturdukları eğitim tablosunun rakamsal verilerdir. Birçoğuna vakıf olduğumuz bu verilerle devletin azınlık okullarına göstermiş olduğu güya lütufkâr tavrına, azınlığın minnet duyması arzulanmıştır. Ancak yazıda iddia edildiği gibi Yunanistan'ın Lozan Antlaşması'na ve eğitim protokollerine tam saygıyla uyduğu hususu, yazının ruhu ile çelişmekte ve gerçeği yansıtmamaktadır.
Meselâ Lozan Antlaşması'nın 40. Maddesi bize "giderlerini kendimiz karşılamamız kaydıyla her türlü okullar, öğretim ve eğitim kurumları kurma, yönetme ve denetleme'' hakkı verdiği halde, bizlere bu kadar ihsanda bulunduğunu iddia eden devletimiz, niçin sayıca yetersiz olan azınlık ortaokul ve lise sayısını artırmamıza izin vermez? Tütün deposundan bozma İskeçe Azınlık Lisesi'nin, fiziki koşulları çağdaş eğitime uygun yeni bir binaya kavuşmasına neden engel olur? Ayrıca azınlık eğitim sistemi içinde Türkçe - Yunanca eğitim verecek anaokulu açmamıza niçin müsaade etmez? Niçin iki yıl sonra çift dilde eğitim alacak çocuklarımız tek dilde eğitim veren devlet anaokullarına mecbur edilirler? Neden öğretmenlerin anaokullarından mezun olan azınlık öğrencilerinin velilerine, çocuklarını iddia edildiği gibi geniş imkânlara sahip olan azınlık okullarına değil de daha dar imkânlı devlet okullarına göndermeleri yönünde telkinde bulunurlar? Bilmek isteriz bu telkine uyup, dar imkânlı devlet okullarına giden kaç öğrencimiz var? Beş gerçek arasında bu rakamı göremedik. Yine bilmek isteriz bu telkinlerin azınlık okullarında azalan öğrenci sayılarındaki payı nedir? Çünkü azınlık okullarımızda azalan çocuk sayısını sadece ekonomik göçle açıklamak mümkün değildir. Kaldı ki ekonomik göçün müsebbibi de devlettir. Gereksiz ve orantısız olarak tarımla iştigal eden azınlık insanının toprakları istimlâk edilmiştir. Batı Trakya Türklerinin 1923'te % 84 civarında olan bölgedeki toprak sahipliği, % 25 düzeyine kadar inmiştir. AB kaynaklı sübvansiyonlar adil dağıtılmamıştır. Bizim de iddiamız demografik yapının çoğunluk lehine düzenlenmesi için bölge bilinçli olarak Yunanistan'ın en fakir bölgesi yapılmıştır. Bunlar göçü hızlandırmış ve göç de çocuklarımızın haliyle sayısını düşürmüştür. Bunun dışında altmış bine yakın 19. Madde mağdurlarını da unutmamak gerek. 1926'da 307 olan ilkokul sayısının bugün 90 olması aslında her şeyi açıklıyor. İddia edildiği gibi azınlık okulları dikensiz gül bahçesi olsaydı, kaybımız 217 okul olur muydu?
Aslında Yunanistan Lozan Antlaşması'na ve eğitim protokollerine iyi niyetle saygı gösterip uysaydı, encümenlerimizin hakları ellerinden alınmazdı. 15 veli imzası ile okul açabilen encümenlerin, okullarımıza atanacak Türkçe öğretmenini belirleme, sözleşme yapma ve maaşını ödeme yetkisine dokunulmazdı. Bizler seçeceğimiz öğretmenlerin maaşını ödemekten yana bir şikâyetimiz yoktu. Ancak devlet eğitim özerkliğimizi baltalamak için 694/1977 sayılı yasa ile encümen yetkilerimizi, 695/1977 sayılı yasa ile de öğretmen tercih hakkımızı elimizden zorla alıp, azınlık okullarını SÖPA mezunu öğretmenlere mecbur etti. İstatistikleri seven Sayın Kosmidu'dan rica edelim lütfedip açıklasın, Azınlık eğitiminin gelişmesi ve iyileşmesi için anavatan Türkiye'de yetişip azınlık okullarında görev yapmak için gelen 363 azınlık öğretmeninin kaçta kaçına izin verildi? Kaçı görevdeyken azledildi? Onca eğitim fakültelerinden mezun azınlık öğretmeni varken, neden akademi öğretmenlerinde ısrar edildi?
Yunanistan'ın Lozan Antlaşması ve eğitim protokollerinin ruhuna tam saygıyla uyduğu 1954 yılında çıkarılan 3065 sayılı Mareşal Papagos düzenlemesi olarak da bilinen Kanun Hükmünde Kararname'dir. Maalesef buna 8 yıl tahammül edebilen Yunanistan, 1109/1972 sayılı KHK ile 3065/1954 sayılı KHK'nın Lozan Antlaşması'na uygun hükümlerini iptal etti. Bu tarihten sonra da hem Lozan Antlaşması'nın hem de ilgili protokollerin azınlık eğitimi üzerinde etkisi mümkün mertebe azaltıldı. Tamamen bitirmek için de olağanüstü bir gayret gösterildiğini gözlemliyoruz. Niyetin ne kadar kötü olduğunu çocuk azlığı ile eğitimi askıya alınmış azınlık okullarının yeterli öğrenciye ulaşmasına rağmen açılmamasından anlıyoruz. Gümülcine'de sonradan oluşan Harmanlık mahallesinin yıllardır azınlık okulu talebi hiçbir zaman karşılanmadı. Uluslararası tanınmış bu azınlığın eğitimi, dili ve kültürü üzerinde kötü emel beslemek, bu insanlara yapılabilecek en büyük zulüm olduğunu saygıyla tüm kamuoyuna duyururuz."
Danışma Kurulu tarafından yayımlanan metnin Yunancası ise şöyle:
"Με ιέ´ιαέ¯τερέ· αÏ€ορέ¯α έ´ιαέ²έ¬σαμε το έ¬ρέ¸ρο τέ·ς Μαέ¯ρέ·ς Κοσμέ¯έ´ου, τέ·ς αναÏ€έ»έ·ρÏŽτριας Ï€εριφερειακέ®ς έ´ιευέ¸Ïντριας εκÏ€αέ¯έ´ευσέ·ς Ανατοέ»ικέ®ς Μακεέ´ονέ¯ας και έ˜ρέ¬κέ·ς με τέ¯τέ»ο «Πέντε αέ»έ®έ¸ειες έ³ια τέ· μειονοτικέ® εκÏ€αέ¯έ´ευσέ·Â», το οÏ€οέ¯ο εστέ¬έ»έ· στον ΤÏÏ€ο στα τουρκικέ¬ και στα εέ»έ»έ·νικέ¬. Μέχρι σέ®μερα, έ· Τουρκικέ® Μειονότέ·τα τέ·ς έ”υτικέ®ς έ˜ρέ¬κέ·ς έ´εν συμμετεέ¯Ï‡ε στις αÏ€οÏ†έ¬σεις Ï€ου έέ»αέ²ε έ· Ï€οέ»ιτεέ¯α σχετικέ¬ με τέ· μειονοτικέ® εκÏ€αέ¯έ´ευσέ·. Η έ³νÏŽμέ· τέ·ς έ´εν έχει έ¶έ·τέ·έ¸εέ¯ οÏτε καν αÏ€ό ευέ³ένεια. Η μειονοτικέ® εκÏ€αέ¯έ´ευσέ· έ²ρέ¯σκεται σε αυτέ® τέ·ν κατέ¬στασέ· εέ¾αιτέ¯ας των μονομερÏŽν έ´ιαταέ³μέ¬των, νόμων και εέ³κυκέ»έ¯Ï‰ν Ï€ου εκέ´έ¯έ´ει το κρέ¬τος. Αυτέ¬ Ï€ου έ· κα Κοσμέ¯έ´ου έ¸έτει ενÏŽÏ€ιόν μας ως «αέ»έ®έ¸ειες» εέ¯ναι μόνο τα αριέ¸μέ·τικέ¬ έ´εέ´ομένα του εκÏ€αιέ´ευτικοÏ Ï€ροÏ†έ¯έ» Ï€ου έ´έ·μιουρέ³έ®έ¸έ·καν με έ´ικές τους Ï€ροσÏ€έ¬έ¸ειες. Με αυτέ¬ τα έ´εέ´ομένα, Ï€ου τα Ï€ερισσότερα αÏ€ό αυτέ¬ τα έ³νωρέ¯έ¶ουμε, εÏ€ιέ´ιÏŽκεται έ· μειονότέ·τα να αισέ¸έ¬νεται ευέ³νωμοσÏνέ· έ³ια τέ· έ´έ®έ¸εν ευνοÏŠκέ® στέ¬σέ· του κρέ¬τους αÏ€έναντι στα μειονοτικέ¬ σχοέ»εέ¯α.έ©στόσο, όπως ισχυρέ¯έ¶εται το έ¬ρέ¸ρο, το έ³εέ³ονός ότι έ· έ•έ»έ»έ¬έ´α τέ·ρεέ¯ με αÏ€όέ»υτο σεέ²ασμό τέ· Συνέ¸έ®κέ· τέ·ς έ›Ï‰έ¶έ¬νέ·ς και τα εκÏ€αιέ´ευτικέ¬ Ï€ρωτόκοέ»έ»α έρχεται σε αντέ¯έ¸εσέ· με το Ï€νεÏμα του έ¬ρέ¸ρου και έ´εν αντικατοÏ€τρέ¯έ¶ει τέ·ν αέ»έ®έ¸εια.
έ“ια Ï€αρέ¬έ´ειέ³μα, Ï€αρόέ»ο Ï€ου το έ¬ρέ¸ρο 40 τέ·ς Συνέ¸έ®κέ·ς τέ·ς έ›Ï‰έ¶έ¬ννέ·ς μας Ï€αρέχει το έ´ικαέ¯Ï‰μα «να ιέ´ρÏουμε, να έ´ιευέ¸Ïνουμε και να εÏ€οÏ€τεÏουμε κέ¬έ¸ε εέ¯έ´ους σχοέ»εέ¯α, έ´ιέ´ακτέ®ρια και εκÏ€αιέ´ευτικέ¬ ιέ´ρÏματα, υÏ€ό τέ·ν Ï€ροÏ‹Ï€όέ¸εσέ· ότι έ¸α καέ»ÏÏ€τουμε τα έέ¾οέ´έ¬ μας», έ³ιατέ¯ το κρέ¬τος μας, Ï€ου ισχυρέ¯έ¶εται ότι μας έχει Ï€ροσφέρει τόσα Ï€οέ»έ»έ¬, έ´εν μας εÏ€ιτρέÏ€ει να αυέ¾έ®σουμε τον αριέ¸μό των μειονοτικÏŽν έ³υμνασέ¯Ï‰ν και έ»υκεέ¯Ï‰ν, τα οÏ€οέ¯α εέ¯ναι ανεÏ€αρκέ® σε αριέ¸μό;έ“ιατέ¯ εμÏ€οέ´έ¯έ¶ει το μειονοτικό έ“υμνέ¬σιο έžέ¬νέ¸έ·ς, Ï€ου έχει μετατραÏ€εέ¯ σε σχοέ»εέ¯ο αÏ€ό καÏ€ναÏ€οέ¸έ®κέ·, να αÏ€οκτέ®σει ένα νέο κτέ¯ριο, του οÏ€οέ¯ου οι φυσικές συνέ¸έ®κες εέ¯ναι κατέ¬έ»έ»έ·έ»ες έ³ια σÏέ³Ï‡ρονέ· εκÏ€αέ¯έ´ευσέ·;έ•Ï€έ¯σέ·ς, έ³ιατέ¯ έ´εν μας εÏ€ιτρέÏ€ει να έ»ειτουρέ³έ®σουμε μειονοτικό νέ·Ï€ιαέ³Ï‰έ³εέ¯ο στα Ï€έ»αέ¯σια του μειονοτικοÏ εκÏ€αιέ´ευτικοÏ συστέ®ματος Ï€ου έ¸α Ï€αρέχει τουρκοεέ»έ»έ·νικέ® εκÏ€αέ¯έ´ευσέ·;έ“ιατέ¯ τα Ï€αιέ´ιέ¬ μας, Ï€ου έ¸α έ»έ¬έ²ουν έ´έ¯έ³έ»Ï‰σσέ· εκÏ€αέ¯έ´ευσέ· μετέ¬ αÏ€ό έ´Ïο χρόνια, αναέ³κέ¬έ¶ονται να φοιτοÏν σε έ´έ·μόσια νέ·Ï€ιαέ³Ï‰έ³εέ¯α Ï€ου Ï€αρέχουν μονόέ³έ»Ï‰σσέ· εκÏ€αέ¯έ´ευσέ·;έ“ιατέ¯ οι έ´έ¬σκαέ»οι συμέ²ουέ»εÏουν τους έ³ονεέ¯ς των μειονοτικÏŽν μαέ¸έ·τÏŽν Ï€ου αÏ€οφοιτοÏν αÏ€ό τα νέ·Ï€ιαέ³Ï‰έ³εέ¯α να στεέ¯έ»ουν τα Ï€αιέ´ιέ¬ τους σε έ´έ·μόσια σχοέ»εέ¯α με Ï€εριορισμένες εέ³καταστέ¬σεις και όχι σε μειονοτικέ¬ σχοέ»εέ¯α με Ï€έ»οÏσιες εέ³καταστέ¬σεις, όπως ισχυρέ¯έ¶ονται;έ˜α έ¸έέ»αμε να μέ¬έ¸ουμε Ï€όσοι αÏ€ό τους μαέ¸έ·τές μας ακοέ»ουέ¸οÏν αυτέ® τέ·ν Ï€ρότασέ· και Ï€έ·έ³αέ¯νουν σε έ´έ·μόσια σχοέ»εέ¯α με Ï€εριορισμένες εέ³καταστέ¬σεις;Και Ï€έ¬έ»ι, έ¸α έ¸έέ»αμε να μέ¬έ¸ουμε, Ï€οιο εέ¯ναι το μερέ¯έ´ιο αυτÏŽν των υÏ€οέ´εέ¯έ¾εων στέ· μεέ¯Ï‰σέ· του αριέ¸μοÏ των μαέ¸έ·τÏŽν στα μειονοτικέ¬ σχοέ»εέ¯α;έ”ιότι έ´εν εέ¯ναι έ´υνατόν να εέ¾έ·έ³έ®σουμε τέ· μεέ¯Ï‰σέ· του αριέ¸μοÏ των Ï€αιέ´ιÏŽν στα μειονοτικέ¬ μας σχοέ»εέ¯α μόνο με τέ·ν οικονομικέ® μετανέ¬στευσέ·.έ†έ»έ»Ï‰στε, το κρέ¬τος εέ¯ναι εÏ€έ¯σέ·ς υÏ€εÏέ¸υνο έ³ια τέ·ν οικονομικέ® μετανέ¬στευσέ·.Τα εέ´έ¬Ï†έ· των μειονοτικÏŽν Ï€έ»έ·έ¸υσμÏŽν Ï€ου ασχοέ»οÏνται με τέ· έ³εωρέ³έ¯α αÏ€αέ»έ»οτριÏŽέ¸έ·καν χωρέ¯ς έ»όέ³ο και έ´υσανέ¬έ»οέ³α.Το Ï€οσοστό ιέ´ιοκτέ·σέ¯ας έ³έ·ς των ΤοÏρκων τέ·ς έ”υτικέ®ς έ˜ρέ¬κέ·ς στέ·ν Ï€εριοÏ‡έ®, το οÏ€οέ¯ο έ®ταν Ï€ερέ¯Ï€ου 84% το 1923, μειÏŽέ¸έ·κε στο 25%.Οι εÏ€ιέ´οτέ®σεις τέ·ς έ•έ• έ´εν κατανεμέ®έ¸έ·καν έ´έ¯καια.Ο ισχυρισμός μας εέ¯ναι ότι έ· Ï€εριοÏ‡έ® έέ³ινε σκόÏ€ιμα έ· φτωχότερέ· Ï€εριοÏ‡έ® τέ·ς έ•έ»έ»έ¬έ´ας έ³ια να έ´ιευέ¸ετέ·έ¸εέ¯ έ· έ´έ·μοέ³ραφικέ® σÏνέ¸εσέ· υÏ€έρ τέ·ς Ï€έ»ειονότέ·τας. Αυτέ¬ έχουν εÏ€ιταχÏνει τέ· μετανέ¬στευσέ· και έ· μετανέ¬στευσέ· έχει μειÏŽσει τον αριέ¸μό των Ï€αιέ´ιÏŽν μας.Πέραν αυτοÏ, έ´εν Ï€ρέÏ€ει να έ¾εχνέ¬με τα σχεέ´όν εέ¾έ®ντα χιέ»ιέ¬έ´ες έ¸Ïματα του έ¬ρέ¸ρου 19.Το έ³εέ³ονός ότι ο αριέ¸μός των σχοέ»εέ¯Ï‰ν, Ï€ου το 1926 έ®ταν 307, σέ®μερα εέ¯ναι 90, εέ¾έ·έ³εέ¯ τα Ï€έ¬ντα.Αν τα μειονοτικέ¬ σχοέ»εέ¯α έ®ταν ένα ουτοÏ€ικό Ï€εριέ²έ¬έ»έ»ον, όπως υÏ€οστέ·ρέ¯έ¶εται, έ¸α εέ¯Ï‡αμε τέ·ν αÏ€ÏŽέ»εια αυτέ® των 217 σχοέ»εέ¯Ï‰ν;
Στέ·ν Ï€ραέ³ματικότέ·τα, αν έ· έ•έ»έ»έ¬έ´α εέ¯Ï‡ε σεέ²αστεέ¯ και συμμορÏ†Ï‰έ¸εέ¯ με τέ· Συνέ¸έ®κέ· τέ·ς έ›Ï‰έ¶έ¬νέ·ς και τα εκÏ€αιέ´ευτικέ¬ Ï€ρωτόκοέ»έ»α με καέ»έ® Ï€έ¯στέ·, τα έ´ικαιÏŽματα των σχοέ»ικÏŽν εφορειÏŽν μας έ´εν έ¸α εέ¯Ï‡αν αφαιρεέ¸εέ¯.Οι σχοέ»ικοέ¯ έφοροι Ï€ου έ¸α μÏ€οροÏσαν να ανοέ¯έ¾ουν ένα σχοέ»εέ¯ο με τις υÏ€οέ³ραφές 15 έ³ονέων, έ´εν έ¸α εέ¯Ï‡αν στερέ·έ¸εέ¯ το έ´ικαέ¯Ï‰μα να καέ¸ορέ¯έ¶ουν, να συνέ¬Ï€τουν συμέ²έ¬σεις και να Ï€έ»έ·ρÏŽνουν τους μισέ¸οÏς των ΤοÏρκων έ´ασκέ¬έ»Ï‰ν Ï€ου έ¸α έ´ιορέ¯έ¶ονταν στα σχοέ»εέ¯α μας.έ”εν εέ¯Ï‡αμε κανένα αÏ€οέ»Ïτως Ï€ρόέ²έ»έ·μα να Ï€έ»έ·ρÏŽνουμε τους μισέ¸οÏς των εκÏ€αιέ´ευτικÏŽν Ï€ου έ¸α εÏ€ιέ»έέ³αμε. έ©στόσο, Ï€ροκειμένου να υÏ€ονομεÏσει τέ·ν εκÏ€αιέ´ευτικέ® μας αυτονομέ¯α, το κρέ¬τος μας αφαέ¯ρεσε το έ´ικαέ¯Ï‰μα των σχοέ»ικÏŽν εφορειÏŽν με το νόμο 694/1977 και το έ´ικαέ¯Ï‰μέ¬ να εÏ€ιέ»έέ³ουμε τους έ´ασκέ¬έ»ους μας με το νόμο 695/1977 και ανέ¬έ³κασε τα μειονοτικέ¬ σχοέ»εέ¯α να Ï€ροσέ»αμέ²έ¬νουν έ´ασκέ¬έ»ους αÏ€οφοέ¯των έ•ΠΑέ˜. Ας ρωτέ®σουμε τέ·ν καΚοσμέ¯έ´ου, Ï€ου φαέ¯νεται να έχει μια ιέ´ιαέ¯τερέ· αέ³έ¬Ï€έ·έ³ια τέ· στατιστικέ®, να μας εέ¾έ·έ³έ®σει, Ï€όσοι αÏ€ό τους 363 μειονοτικοÏς εκÏ€αιέ´ευτικοÏς Ï€ου εκÏ€αιέ´εÏτέ·καν στέ· μέ·τρικέ® τους Ï€ατρέ¯έ´α τέ·ν Τουρκέ¯α και έ®ρέ¸αν να ερέ³αστοÏν στα μειονοτικέ¬ σχοέ»εέ¯α έ³ια τέ·ν εέ¾έέ»ιέ¾έ· και τέ· έ²εέ»τέ¯Ï‰σέ· τέ·ς μειονοτικέ®ς εκÏ€αέ¯έ´ευσέ·ς, τους εÏ€ετρέ¬Ï€έ· να το κέ¬νουν; Πόσοι αÏ€ό αυτοÏς αÏ€ομακρÏνέ¸έ·καν ενÏŽεκτεέ»οÏσαν τα καέ¸έ®κοντέ¬τους;έ“ιατέ¯ εÏ€έμεναν στους εκÏ€αιέ´ευτικοÏς τέ·ς έ•ΠΑέ˜ , όταν υÏ€έ®ρχαν τόσοι Ï€οέ»έ»οέ¯ μειονοτικοέ¯ εκÏ€αιέ´ευτικοέ¯ Ï€ου εέ¯Ï‡αν αÏ€οφοιτέ®σει αÏ€ό Ï€αιέ´αέ³Ï‰έ³ικές σχοέ»ές.
Ο νόμος-έ´ιέ¬ταέ³μα αριέ¸. 3065 εέ¯ναι έ³νωστός και ως κανονισμός του στρατέ¬ρÏ‡έ· ΠαÏ€έ¬έ³ου, Ï€ου εκέ´όέ¸έ·κε το 1954, με τον οÏ€οέ¯ο έ· έ•έ»έ»έ¬έ´α σεέ²έ¬στέ·κε Ï€έ»έ®ρως το Ï€νεÏμα τέ·ς Συνέ¸έ®κέ·ς τέ·ς έ›Ï‰έ¶έ¬νέ·ς και των εκÏ€αιέ´ευτικÏŽν Ï€ρωτοκόέ»έ»Ï‰ν.έ”υστυχώς, όμως, έ· έ•έ»έ»έ¬έ´α, έ· οÏ€οέ¯α μÏ€οροÏσε να το ανεÏ‡έ¸εέ¯ αυτό έ³ια 8 χρόνια, ακÏρωσε τις έ´ιατέ¬έ¾εις του νομοέ¸ετικοÏ έ´ιατέ¬έ³ματος αριέ¸. 3065/1954 σÏμφωνα με τέ· Συνέ¸έ®κέ· τέ·ς έ›Ï‰έ¶έ¬ννέ·ς με το νομοέ¸ετικό έ´ιέ¬ταέ³μα αριέ¸. 1109/1972.Μετέ¬ τέ·ν έ·μερομέ·νέ¯α αυτέ®, οι εÏ€ιέ´ρέ¬σεις τόσο τέ·ς Συνέ¸έ®κέ·ς τέ·ς έ›Ï‰έ¶έ¬ννέ·ς όσο και των σχετικÏŽν Ï€ρωτοκόέ»έ»Ï‰ν στέ· μειονοτικέ® εκÏ€αέ¯έ´ευσέ· εέ»αχιστοÏ€οιέ®έ¸έ·καν όσο το έ´υνατόν Ï€ερισσότερο.Παρατέ·ροÏμε ότι καταέ²έ¬έ»έ»εται ιέ´ιαέ¯τερέ· Ï€ροσÏ€έ¬έ¸εια έ³ια τον αÏ€όέ»υτο τερματισμό τέ·ς.Καταέ»αέ²αέ¯νουμε Ï€όσο κακές εέ¯ναι οι Ï€ροέ¸έσεις αÏ€ό το έ³εέ³ονός ότι τα μειονοτικέ¬ σχοέ»εέ¯α, των οÏ€οέ¯Ï‰ν έ· εκÏ€αέ¯έ´ευσέ· εέ¯Ï‡ε ανασταέ»εέ¯ έ»όέ³Ï‰ τέ·ς έέ»έ»ειÏˆέ·ς Ï€αιέ´ιÏŽν, έ´εν έχουν ανοέ¯έ¾ει Ï€αρόέ»ο Ï€ου έχουν φτέ¬σει σε εÏ€αρκέ® αριέ¸μό μαέ¸έ·τÏŽν.Το αέ¯τέ·μα τέ·ς έ³ειτονιέ¬ς έ§αρμανέ»έ¯κ στέ·ν Κομοτέ·νέ® έ³ια μειονοτικό σχοέ»εέ¯ο έ´εν έχει ικανοÏ€οιέ·έ¸εέ¯ Ï€οτέ.Με σεέ²ασμό έ´έ·έ»ÏŽνουμε στο κοινό ότι έ· υÏ€όέ¸αέ»Ïˆέ· κακÏŽν έ²έ»έψεων έ³ια τέ·ν εκÏ€αέ¯έ´ευσέ·, τέ· έ³έ»ÏŽσσα και τον Ï€οέ»ιτισμό αυτέ®ς τέ·ς έ´ιεέ¸νÏŽς αναέ³νωρισμένέ·ς μειονότέ·τας εέ¯ναι έ· μεέ³αέ»Ïτερέ· έ´έ¯Ï‰έ¾έ· Ï€ου μÏ€ορεέ¯ να έ³έ¯νει εις έ²έ¬ρος αυτÏŽν των ανέ¸ρώπων."