Ο αρέ¸ροέ³ρέ¬Ï†ος τέ·ς Καέ¸έ·μερινέ®ς και Ï€οέ»ÏÏ€ειρος έ´έ·μοσιοέ³ρέ¬Ï†ος, Πέ¬σχος Μανέ´ραέ²έ­έ»έ·ς, μέ¬ς Ï€ροσέ­Ï†ερε στις 16 και 17 Νοεμέ²ρέ¯ου μέ¯α μοναέ´ικέ®ς αέ¾έ¯ας μαρτυρέ¯α Ï€ου καταέ³ρέ¬Ï†ει στα όρια τέ·ς καυστικέ®ς σέ¬τιρας, τις Ï€ρακτικέ­ς τέ·ς έ•έ¸νικέ®ς έ¥Ï€έ·ρεσέ¯ας Πέ»έ·ροφοριÏŽν, κατέ¬ τέ·ν έ´ικέ® τέ·ς Ï€έ¬ντα υÏ€έ·ρεσιακέ® έ»οέ³ικέ® (;) και αέ¾ιοέ»όέ³έ·σέ·.

Πρόκειται έ³ια τέ·ν αέ»έ»έ·έ»ουÏ‡έ¯α έ´Ïο κειμέ­νων Ï€ου κέ¬έ»υψαν έ³ια έ´Ïο συνεχόμενες έ·μέ­ρες τέ·ν αρέ¸ροέ³ραÏ†έ¯α του στέ·ν Καέ¸έ·μερινέ® και Ï€εριέ»αμέ²έ¬νουν τέ·ν καταέ³έ³εέ»έ¯α του καέ¸έ·έ³έ·τέ® Κοινωνικέ®ς έ›αοέ³ραÏ†έ¯ας του ΠανεÏ€ιστέ·μέ¯ου έ™Ï‰αννέ¯νων και μέ­Ï‡ρι τον ΟκτÏŽέ²ριο του 2021 Ï€ροέ­έ´ρου του έ›αοέ³ραφικού Μουσεέ¯ου έ˜εσσαέ»ονέ¯κέ·ς, κ. έ’ασέ¯έ»έ· Νιτσιέ¬κου, ο οÏ€οέ¯ος έ­έ³ραψε τα εέ¾έ®ς: «έ•νÏŽ το έ•Ï€ιστέ·μονικό Συνέ­έ´ριο τέ·ς έ•Ï€ιστέ·μονικέ®ς έ•ταιρέ¯ας Μεέ»έ­τέ·ς Ποέ»ιτισμού έ’έ»έ¬Ï‡Ï‰ν μεταέ´ιέ´όταν έ´ιαέ´ικτυακέ¬, Ï€αρέ­στέ· έ³νωστός υÏ€έ¬έ»έ»έ·έ»ος τέ·ς έ•έ¥Π αÏ€ό το κέ»ιμέ¬κιο έ¦έ»ÏŽρινας, ο οÏ€οέ¯ος με μεέ³έ¬έ»ο ενέ´ιαÏ†έ­ρον και ορέ¸έ¬νοιχτα ÏŽτα και οÏ†έ¸αέ»μούς (μέ­Ï‡ρι αέ»έ»έ·έ¸Ï‰ρισμού) έ´εν έ­Ï‡ασε ούτε έ´ευτερόέ»εÏ€το».

Πρόκειται έ³ια το Ï€ανεέ»έ»έ®νιο εÏ€ιστέ·μονικό συνέ­έ´ριο με έ¸έ­μα «Οι έ’έ»έ¬Ï‡οι τέ·ς έ•έ»έ»έ¬έ´ας, Ταυτότέ·τα και έ•τερότέ·τες στον χώρο και τον χρόνο» το οÏ€οέ¯ο αέ¾ιοέ»οέ³έ®έ¸έ·κε ως έ¬έ¾ιο τέ·ς Ï€αρακοέ»οÏέ¸έ·σέ·ς αÏ€ό έ¬νέ¸ρωπο τέ·ς έ•έ¥Π Ï€ου ενέ´Ïέ¸έ·κε τον μανέ´Ïα του «τεέ»Ï‰νειακού», έ³ια να Ï€ερέ¬σει αÏ€αρατέ®ρέ·τος! Μέ¬έ»ιστα, όπως έ¸α έ´ιαέ²έ¬σετε στο Ï€ρÏŽτο αÏ€ό τα έ´Ïο κεέ¯μενα, ο κ. Μανέ´ραέ²έ­έ»έ·ς αναÏ†έ­ρεται σε έ´έ¬κτυέ»ο τέ·ς έ•έ¥Π σε αÏ€όφασέ· τέ·ς υÏ€ουρέ³ού Ποέ»ιτισμού κ. έ›έ¯νας Μενέ´ÏŽνέ· Ï€ροκειμέ­νου εκεέ¯νέ· να αέ»έ»έ¬έ¾ει Ï€ροέ·έ³ούμενέ· αÏ€όφασέ® τέ·ς έ³ια τέ·ν "έ”έ·μιουρέ³έ¯α Ïˆέ·Ï†ιακέ®ς έ²έ¬σέ·ς έ´εέ´ομέ­νων μνέ·μεέ¯Ï‰ν του έ»όέ³ου των έ•έ»έ»έ®νων έ’έ»έ¬Ï‡Ï‰ν".

Παραέ¸έ­τουμε και τα έ´Ïο κεέ¯μενα τέ·ς 16έ·ς και τέ·ς 17έ·ς Νοεμέ²ρέ¯ου όπως ακριέ²ÏŽς έ´έ·μοσιεÏέ¸έ·καν στέ·ν Καέ¸έ·μερινέ® και αναρτέ®έ¸έ·καν και στέ·ν έ·έ»εκτρονικέ® τέ·ς έ­κέ´οσέ·. Το Ï€ρÏŽτο κεέ¯μενο εÏ€ιέ³ρέ¬Ï†εται ως «έ•έ¥Π και στον Ποέ»ιτισμό» και το έ´εύτερο ως έ· «Η αέ¾ιοέ»όέ³έ·σέ· τέ·ς έ•έ¥Π».

έ•έ¥Π και στον Ï€οέ»ιτισμό
Η καταέ³έ³εέ»έ¯α εέ¯ναι εέ¾αιρετικέ¬ σοέ²αρέ®. Ο καέ¸έ·έ³έ·τέ®ς Κοινωνικέ®ς έ›αοέ³ραÏ†έ¯ας του ΠανεÏ€ιστέ·μέ¯ου έ™Ï‰αννέ¯νων και μέ­Ï‡ρι τον ΟκτÏŽέ²ριο του 2021 Ï€ρόεέ´ρος του έ›αοέ³ραφικού Μουσεέ¯ου έ˜εσσαέ»ονέ¯κέ·ς, κ. έ’ασέ¯έ»έ·ς Νιτσιέ¬κος, έ­έ³ραψε τα εέ¾έ®ς: «έ•νÏŽ το έ•Ï€ιστέ·μονικό Συνέ­έ´ριο τέ·ς έ•Ï€ιστέ·μονικέ®ς έ•ταιρέ¯ας Μεέ»έ­τέ·ς Ποέ»ιτισμού έ’έ»έ¬Ï‡Ï‰ν μεταέ´ιέ´όταν έ´ιαέ´ικτυακέ¬, Ï€αρέ­στέ· έ³νωστός υÏ€έ¬έ»έ»έ·έ»ος τέ·ς έ•έ¥Π αÏ€ό το κέ»ιμέ¬κιο έ¦έ»ÏŽρινας, ο οÏ€οέ¯ος με μεέ³έ¬έ»ο ενέ´ιαÏ†έ­ρον και ορέ¸έ¬νοιχτα ÏŽτα και οÏ†έ¸αέ»μούς (μέ­Ï‡ρι αέ»έ»έ·έ¸Ï‰ρισμού) έ´εν έ­Ï‡ασε ούτε έ´ευτερόέ»εÏ€το. έˆέ»εέ³ε έ´ε σε όσους εÏ€ιέ´έ¯Ï‰έ¾αν έ³νωριμέ¯α ότι εέ¯ναι τεέ»Ï‰νειακός!» (fb 13.11.2022).

«Κατέ¬ τέ· έ´ιέ¬ρκεια του 1ου Πανεέ»έ»έ®νιου έ•Ï€ιστέ·μονικού Συνεέ´ρέ¯ου με έ¸έ­μα «Οι έ’έ»έ¬Ï‡οι τέ·ς έ•έ»έ»έ¬έ´ας, Ταυτότέ·τα και έ•τερότέ·τες στον χώρο και τον χρόνο» ο κ. Νιτσιέ¬κος κατέ®έ³έ³ειέ»ε αÏ€ό το έ²έ®μα ότι «εέ´ÏŽ υÏ€έ¬ρχουν και έ¬νέ¸ρωποι τέ·ς έ•έ¥Π και έ¸α τα ακούσουν. έ•μεέ¯ς έ²έ³έ¬έ»αμε live streming αέ»έ»έ¬ έ· έ•έ¥Π έ­στειέ»ε εέ´ÏŽ ανέ¸ρÏŽÏ€ους Ï€ου τους Ï€έ»έ·ρÏŽνουμε ως φοροέ»οέ³ούμενοι ενÏŽ έ¸α μÏ€ορούσαν να εέ¯ναι στο σÏ€έ¯τι τους και να ακούν... έ–ούμε σε αστικέ® έ´έ·μοκρατέ¯α, σε φιέ»εέ»εÏέ¸ερο σύστέ·μα. έ”εν μÏ€ορεέ¯ ο κύριος αυτός να εέ¯ναι εέ´ÏŽ και να Ï€αρακοέ»ουέ¸εέ¯ και τα Ï€έ·έ³αέ´έ¬κια...» (epiruspost 13.11.2022).

έ¦υσικέ¬, εέ»έ­Ï‰ «αÏ€ορρέ®του», έ´εν έ¸α μέ¬έ¸ουμε Ï€οτέ­ έ³ιατέ¯ έ· έ•έ¸νικέ® έ¥Ï€έ·ρεσέ¯α Πέ»έ·ροφοριÏŽν Ï€αρακοέ»ουέ¸ούσε έˆέ»έ»έ·νες Ï€οέ»έ¯τες Ï€ου έ­καναν έ­να εÏ€ιστέ·μονικό συνέ­έ´ριοέ‡ εέ´ÏŽ έ´εν μέ¬έ¸αμε Ï€οτέ­ έ³ιατέ¯ Ï€αρακοέ»ουέ¸ούσε τον αρÏ‡έ·έ³ό του τρέ¯του κόμματος. Η Ï€αρουσέ¯α τέ·ς όμως στο εν έ»όέ³Ï‰ συνέ­έ´ριο εέ¾έ·έ³εέ¯ έ­να Ï€αέ»ιότερο μυστέ®ριο.

έ“ρέ¬Ï†αμε έ³ια «μια Ï€ερέ¯ερέ³έ· (και Ï€ρος το Ï€αρόν αναιτιοέ»όέ³έ·τέ·) Ï€ρωτοέ²ουέ»έ¯α τέ·ς κ. έ›έ¯νας Μενέ´ÏŽνέ· να ακυρÏŽσει τέ·ν ομόέ¸υμέ· αÏ€όφασέ· τέ·ς αρμόέ´ιας εÏ€ιτροÏ€έ®ς (του έ´ικού τέ·ς υÏ€ουρέ³εέ¯ου) έ³ια τέ·ν εÏ€ιχορέ®έ³έ·σέ· του έ­ρέ³ου "έ”έ·μιουρέ³έ¯α Ïˆέ·Ï†ιακέ®ς έ²έ¬σέ·ς έ´εέ´ομέ­νων μνέ·μεέ¯Ï‰ν του έ»όέ³ου των έ•έ»έ»έ®νων έ’έ»έ¬Ï‡Ï‰ν" (...) Η αÏ€όφασέ· (332212/13-07-2021) ενεκρέ¯έ¸έ· αÏ€ό το υÏ€ουρέ³εέ¯ο και έ´έ·μοσιεÏέ¸έ·κε στέ· έ”ι@Ïέ³εια. έ”Ïο μέ®νες μετέ¬, Ï€αρενέ­έ²έ· έ· κ. Μενέ´ÏŽνέ· και αναέ´έ·μοσέ¯ευσε τέ·ν "αÏ€όφασέ· εÏ€έ¯ το ορέ¸όν". Οι 107 Ï€ροτέ¬σεις Ï€ου εέ¯Ï‡αν εέ³κριέ¸εέ¯ έ­έ³ιναν 106, έ´έ¯Ï‡Ï‰ς καμέ¯α αιτιοέ»οέ³έ¯α». έˆέ»ειÏ€ε έ· Ï€ρότασέ· Ï€ου Ï€έ®ρε και τέ· μεέ³αέ»Ïτερέ· έ²αέ¸μοέ»οέ³έ¯α αÏ€ό τέ·ν αρμόέ´ια εÏ€ιτροÏ€έ® και αφορούσε τέ·ν Ïˆέ·Ï†ιοÏ€οέ¯έ·σέ· μνέ·μεέ¯Ï‰ν του έ»όέ³ου των έ•έ»έ»έ®νων έ’έ»έ¬Ï‡Ï‰ν.

έ•έ¯ναι Ï€ροφανέ­ς (και αυτό στέ·ρέ¯έ¶εται και σε έ¬έ»έ»α στοιχεέ¯α) ότι υÏ€έ®ρέ¾ε έ´έ¬κτυέ»ος τέ·ς έ•έ¥Π έ³ι' αυτέ® τέ·ν έ¾αφνικέ® μεταστροÏ†έ® τέ·ς κ. Μενέ´ÏŽνέ·. Το έ¸έ­μα εέ¯ναι Ï€οέ»Ï σοέ²αρό και έ³ι' αυτό έ¸α συνεÏ‡έ¯σουμε, αέ»έ»έ¬ Ï€ρÏŽτα αÏ€' όέ»α οφεέ¯έ»ουμε να αναρωτέ·έ¸ούμε: τι σόι υÏ€έ·ρεσέ¯α εέ¯ναι αυτέ®, Ï€ου όχι μόνο μÏ€ορεέ¯ να Ï€εριφρονεέ¯ τέ· έ’ουέ»έ® (κορυφαέ¯ο έ¸εσμό τέ·ς έ”έ·μοκρατέ¯ας), αέ»έ»έ¬ ορέ¯έ¶ει και τις Ï€οέ»ιτικέ­ς των υÏ€ουρέ³ÏŽν; έ‰ όπως έ­έ»εέ³ε και κέ¬Ï€οιος Ï€αέ»ιότερος: Ï€οιος κυέ²ερνέ¬ αυτόν τον τόÏ€ο;»

Η αέ¾ιοέ»όέ³έ·σέ· τέ·ς έ•έ¥Π
«Το εντυπωσιακό με τέ·ν Ï€αρουσέ¯α υÏ€αέ»έ»έ®έ»ου τέ·ς έ•έ¥Π στο 1ο Πανεέ»έ»έ®νιο έ•Ï€ιστέ·μονικό Συνέ­έ´ριο με έ¸έ­μα «Οι έ’έ»έ¬Ï‡οι τέ·ς έ•έ»έ»έ¬έ´ας, Ταυτότέ·τα και έ•τερότέ·τες στον χώρο και τον χρόνο» (Ï€ου αναÏ†έ­ραμε Ï‡έ¸ες) εέ¯ναι πως σχεέ´όν όέ»οι έ³νÏŽριέ¶αν τέ·ν ιέ´ιότέ·τα του ανέ¸ρÏŽÏ€ου Ï€ου εμφανέ¯στέ·κε ως «τεέ»Ï‰νειακός». έ›οέ³ικό έ´ιότι όέ»οι έ¸υμόμαστε πως έ· «μυστικέ®Â» υÏ€έ·ρεσέ¯α κέ¬νει έ´έ·μόσιες χοροεσÏ€ερέ¯έ´ες «του νόου ας μÏ€έ­τε», Ï€ου 'έ»εέ³αν και σε μια εέ»έ»έ·νικέ® ταινέ¯α.

Το ερÏŽτέ·μα όμως, Ï€ου αφορέ¬ και τις νόμιμες εÏ€ισυνέ´έ­σεις, εέ¯ναι έ¬έ»έ»ο και ουσιαστικό. Τι έ´ουέ»ειέ¬ κέ¬νει έ· έ•έ¥Π; έ•έ¯έ´αμε ότι εÏ€έ¯ Σέ¥Ρέ™έ–Α έ­έ³ινε και αστυνομέ¯α έ³ια να Ï€αρακοέ»ουέ¸εέ¯ έ­να κυέ²ερνέ·τικό στέ­έ»εχος Ï€ου ασχοέ»εέ¯το με τέ·ν Ï€ÏŽέ»έ·σέ· εκτέ¬σεων στέ· έ–έ¬κυνέ¸ο.

έ•έ¾ αυτού του ερωτέ®ματος Ï€ροκύπτουν και κέ¬Ï€οιες σέ·μαντικέ­ς εÏ€έ¯σέ·ς αÏ€ορέ¯ες: ΠÏŽς αέ¾ιοέ»οέ³εέ¯ται το έ­ρέ³ο τέ·ς; έ¥Ï€έ¬ρχει Ï€ερέ¯Ï€τωσέ· αυτό να έ³έ¯νει καέ»Ïτερο όταν κανέ­νας (συμÏ€εριέ»αμέ²ανομέ­νου του Ï€οέ»ιτικού τέ·ς Ï€ροÏŠστέ¬μενου, Ï€ρÏ‰έ¸υÏ€ουρέ³ού) έ´εν έ³νωρέ¯έ¶ει τι κέ¬νει; Και το τριτεύον ερÏŽτέ·μα: Τι έ´ουέ»ειέ¬ εέ¯Ï‡ε έ· έ•έ¥Π σε έ­να εÏ€ιστέ·μονικό συνέ­έ´ριο το οÏ€οέ¯ο μέ¬έ»ιστα μεταέ´έ¯έ´εται έ¶Ï‰ντανέ¬ μέ­σω του έ”ιαέ´ικτύου; Μέ®Ï€Ï‰ς ο «τεέ»Ï‰νειακός» εμφανέ¯στέ·κε εκεέ¯ μόνο και μόνο έ³ια να Ï€έ¬ρει υÏ€ερωρέ¯ες και τα εκτός έ­έ´ρας; Αυτό έ´εν έ¸α το μέ¬έ¸ουμε Ï€οτέ­ έ´ιότι υÏ€έ¬ρχει το «αÏ€όρρέ·το».

έ”εν μÏ€ορούμε φυσικέ¬ να έ´εÏ‡έ¸ούμε ότι υÏ€έ¬ρχουν «εέ¸νικοέ¯ έ»όέ³οι» έ³ια τέ·ν Ï€αρακοέ»οÏέ¸έ·σέ· των έ•έ»έ»έ®νων έ’έ»έ¬Ï‡Ï‰ν. Ακόμέ· κι αν -50 χρόνια μετέ¬ τέ· μεταÏ€οέ»έ¯τευσέ·- εÏ€ιέ²έ¯Ï‰σαν οι ψυχροÏ€οέ»εμικέ­ς έ»οέ³ικέ­ς με τις οÏ€οέ¯ες ιέ´ρÏέ¸έ·κε και ανέ´ρÏŽέ¸έ·κε έ· έ•έ¥Π, έ»οέ³ικέ­ς Ï€ου έ¸έ­έ»ουν τις ετερότέ·τες έ´υνέ·τικέ¬ όρέ³ανα τρέ¯των χωρÏŽν (όπως Ï€.χ. έ»έ­νε έ³ια τους μουσουέ»μέ¬νους τέ·ς έ˜ρέ¬κέ·ς), υÏ€έ¬ρχουν έ´Ïο στοιχεέ¯α Ï€ου έ· Ï€οέ»ιτικέ® ανέ¬έ»υσέ· (σε εÏ€έ¯Ï€εέ´ο έ³υμνασέ¯ου έ® έ­στω έ»υκεέ¯ου) το έ´ιαψεÏέ´ουν. ΠρÏŽτον, οι έ’έ»έ¬Ï‡οι ασÏ€έ¬στέ·καν Ï€ριν αÏ€ό τέ·ν αÏ€εέ»ευέ¸έ­ρωσέ· το εέ¸νικό αÏ†έ®έ³έ·μα και συνετέ­έ»εσαν τα μέ¬έ»α στέ·ν ανοικοέ´όμέ·σέ· του εέ»έ»έ·νικού κρέ¬τους. Οι μεέ³αέ»Ïτεροι ευερέ³έ­τες (Αέ²έ­ρωφ, έ–έ¬Ï€Ï€ας, Στουρνέ¬ρας, έ”ούμÏ€ας, Τοσέ¯τσας, Σέ¯νας, Αρσέ¬κέ·ς κ.έ¬.) έ®ταν έ’έ»έ¬Ï‡οι. έ”εύτερον και κυριότερο, οι έ’έ»έ¬Ï‡οι έ´εν έ­Ï‡ουν όμορο κρέ¬τος να Ï€ροσέ²έ»έ­Ï€ουν, όπως έ¸έ­έ»ουν κέ¬Ï€οιες τραέ²έ·έ³μέ­νες έ¸εωρέ¯ες έ³ια έ¬έ»έ»ες έ³έ»Ï‰σσικέ­ς μειονότέ·τες.

έ•Ï€ομέ­νως μέ¬έ»έ»ον τσέ¬μÏ€α Ï€έ»έ·ρÏŽσαμε το μεροκέ¬ματο του «τεέ»Ï‰νειακού» και έ´εν έ¸α μέ¬έ¸ουμε Ï€οτέ­ Ï€όσοι αÏ€ό τους Ï€όρους τέ·ς υÏ€έ·ρεσέ¯ας κατευέ¸Ïνονται σε ανόέ·τες εÏ€ιχειρέ®σεις, αντέ¯ των Ï€ραέ³ματικÏŽν αÏ€ειέ»ÏŽν τέ·ς Ï€ατρέ¯έ´ας. έ”εν έ³νωρέ¯έ¶ουμε Ï€όσοι «τεέ»Ï‰νειακοέ¯Â» κυκέ»οφορούν σε έ´έ·μόσια συνέ­έ´ρια του εσωτερικού, αντέ¯ να εέ¯ναι Ï€.χ. στέ·ν Τουρκέ¯α. έ”εέ´ομέ­νου έ´ε ότι έ· έ•έ¥Π ασχοέ»εέ¯ται και με τις «έ³έ»Ï‰σσικέ­ς ετερότέ·τες», έ­Ï‡ουμε σκεÏ†έ¸εέ¯ το ενέ´εχόμενο να Ï€αρακοέ»ουέ¸εέ¯ται ο κ. Ανέ´ρουέ»έ¬κέ·ς έ»όέ³Ï‰ τέ·ς χαρακτέ·ριστικέ®ς κρέ·τικέ®ς Ï€ροφορέ¬ς του;»