έŒσο έ¸υμέ¬μαι τον εαυτό μου στο έ´έ·μόσιο εέ»έ»έ·νικό σχοέ»εέ¯ο, το Ï€ρόέ³ραμμα εμÏ€εριεέ¯Ï‡ε εκκέ»έ·σιασμό κέ¬έ¸ε έ´εύτερέ· Τετέ¬ρτέ· όταν έ®μασταν στέ·ν Ï€ρωινέ® έ²έ¬ρέ´ια. ΑÏ€ό το έ´έ·μοτικό μέ­Ï‡ρι και το έ³υμνέ¬σιο. Τα χρόνια Ï€ερνούσαν, οι κυέ²ερνέ®σεις έ¬έ»έ»αέ¶αν, όμως Ï€οτέ­ κανεέ¯ς αÏ€ό τέ·ν έ´ιοέ¯κέ·σέ· έ´εν έ´ιανοέ®έ¸έ·κε να έ²έ¬έ»ει Ï‡έ­ρι στέ·ν αέ´ιατέ¬ρακτέ· αυτέ® σÏ‡έ­σέ· του έ´έ·μόσιου σχοέ»εέ¯ου με τέ·ν έ¸ρέ·σκευτικέ® έ´ιαÏ€αιέ´αέ³ÏŽέ³έ·σέ· των μαέ¸έ·τÏŽν. Ούτε, έ²εέ²αέ¯Ï‰ς, ρωτούσαν Ï€οτέ­ εμέ¬ς έ® τους έ³ονεέ¯ς μας αν έ¸έ­έ»αμε να Ï€έ¬με στέ·ν εκκέ»έ·σέ¯α. Ούτε μας έ­Ï†ερναν να υÏ€οέ³ρέ¬Ïˆουμε κέ¬Ï€οια έ´έ®έ»Ï‰σέ· έ¸ρέ·σκευτικÏŽν φρονέ·μέ¬των. Στέ· σειρέ¬ τριέ¬έ´ες και στέ·ν εκκέ»έ·σέ¯α κατευέ¸εέ¯αν. έ“νωρέ¯έ¶αμε ότι έ¸α Ï‡έ¬σουμε τέ·ν Ï€ρÏŽτέ· ÏŽρα, μÏ€ορεέ¯ και τέ· έ´εύτερέ·, και αυτό μας χαροÏ€οιούσε ως μαέ¸έ·τέ­ς ιέ´ιαέ¯τερα. έ¥Ï€έ®ρχαν ασφαέ»ÏŽς οι κατέ¬ έ´έ®έ»Ï‰σέ· τους Μέ¬ρτυρες του έ™εÏ‡Ï‰έ²έ¬ έ® οι Μουσουέ»μέ¬νοι συμμαέ¸έ·τέ­ς μας Ï€ου εέ¯Ï‡αν το εέ»εÏέ¸ερο να Ï€αραμεέ¯νουν στέ·ν τέ¬έ¾έ· κατέ¬ τέ·ν έ´ιέ¬ρκεια του εκκέ»έ·σιασμού. Αέ»έ¯μονο..

Η έ³νωστέ® σÏ‡έ­σέ· του εέ»έ»έ·νικού κρέ¬τους με τέ·ν έ´ιαχεέ¯ρισέ· του έ¸ρέ·σκευτικού συναισέ¸έ®ματος των μαέ¸έ·τÏŽν, το μέ¬έ¸έ·μα των έ¸ρέ·σκευτικÏŽν ως κατέ·Ï‡έ·τικό μέ¬έ¸έ·μα, έ· εέ¯σοέ´ος ιερωμέ­νων στα σχοέ»εέ¯α έ³ια τέ·ν αÏ€όέ´οσέ· νουέ¸εσιÏŽν Ï€ρος τους μαέ¸έ·τέ­ς στέ·ν έ´ιέ¬ρκεια του σχοέ»ικού έ­τους, έ· ύπαρέ¾έ· ιερωμέ­νων έ¸εοέ»όέ³Ï‰ν Ï€ου έ´έ¯έ´ασκαν τα έ¸ρέ·σκευτικέ¬ στα σχοέ»εέ¯α με τέ·ν ιέ´ιότέ·τα του καέ¸έ·έ³έ·τέ® έ®ταν και Ï€αραμέ­νει σε μεέ³έ¬έ»ο έ²αέ¸μό μια συνέ·έ¸ισμέ­νέ· εικόνα του έ´έ·μόσιου σχοέ»εέ¯ου Ï€ου ασφαέ»ÏŽς έ´εν Ï€αραÏ€έ­μÏ€ει σε έ»αÏŠκό κρέ¬τος με σαÏ†έ® έ´ιακριτέ¬ όρια κρέ¬τους και εκκέ»έ·σέ¯ας.

Το έ©ροέ»όέ³ιο Πρόέ³ραμμα των ΜειονοτικÏŽν έ”έ·μοτικÏŽν Σχοέ»εέ¯Ï‰ν, αÏ€ό τέ·ν έ¬έ»έ»έ·, σε ό,τι αφορέ¬ τέ·ν έ­ναρέ¾έ· και έ»έ®έ¾έ· του, ακοέ»ουέ¸ούσε το αντέ¯στοιχο Ï€ρόέ³ραμμα των έ´έ·μοσέ¯Ï‰ν σχοέ»εέ¯Ï‰ν, χωρέ¯ς τέ·ν έ­κέ´οσέ· έ¾εχωριστέ®ς υÏ€ουρέ³ικέ®ς αÏ€όφασέ·ς, με τέ·ν Ï€αρέ­κκέ»ισέ· έ³ια τέ·ν έ·μέ­ρα τέ·ς Παρασκευέ®ς τέ·ς έ¬τυÏ€έ·ς (εέ¸ιμικέ®ς) έ»έ®έ¾έ·ς των μαέ¸έ·μέ¬των, κατέ¬ τέ·ν ισχύ τέ·ς χειμερινέ®ς ÏŽρας στις 11:50έ„Ï€.μ. και κατέ¬ τέ·ν ισχύ τέ·ς έ¸ερινέ®ς ÏŽρας στις 12:50έ„μ.μ., με αντέ¯στοιÏ‡έ· μεέ¯Ï‰σέ· των ωρÏŽν έ´ιέ´ασκαέ»έ¯ας, Ï€ροκειμέ­νου να έ´ιευκοέ»Ïνονται έ´έ¬σκαέ»οι και μαέ¸έ·τέ­ς να Ï€έ·έ³αέ¯νουν στο τέ­μενος έ³ια τέ·ν καέ¸ιερωμέ­νέ· Ï€ροσευÏ‡έ®.

Αυτέ® έ· Ï€ρακτικέ® ανετρέ¬Ï€έ· Ï€ρόσφατα με αφορμέ® έ­να ατÏÏ‡έ·μα μαέ¸έ·τέ® Ï€ροερχομέ­νου αÏ€ό τέ·ν Περιφερειακέ® έ•νότέ·τα έžέ¬νέ¸έ·ς, Ï€ου έ­έ´Ï‰σε το έ­ναυσμα στο υÏ€ουρέ³εέ¯ο Παιέ´εέ¯ας και το τοÏ€ικό έ³ραφεέ¯ο μειονοτικέ®ς εκÏ€αέ¯έ´ευσέ·ς, να αναιρέ­σουν αυτό Ï€ου έ¯σχυε στα μειονοτικέ¬ σχοέ»εέ¯α σχετικέ¬ με τέ·ν Ï€ροσευÏ‡έ® τέ·ς Παρασκευέ®ς έ³ια έ´εκαετέ¯ες.

έŒÏ€Ï‰ς αναÏ†έ­ρεται, μέ¬έ»ιστα, σε αÏ€έ¬ντέ·σέ· τέ·ς υφυÏ€ουρέ³ού Παιέ´εέ¯ας κ. έ–έ­τας Μακρέ® σε σχετικέ® αναφορέ¬ Ï€ου έ­έ³ινε έ³ια το έ¸έ­μα στέ·ν έ’ουέ»έ®, «τα τεέ»ευταέ¯α χρόνια όέ»ες οι έ”ιευέ¸Ïνσεις Πρωτοέ²έ¬έ¸μιας έ•κÏ€αέ¯έ´ευσέ·ς (έžέ¬νέ¸έ·ς, Ροέ´όÏ€έ·ς και έˆέ²ρου) εέ³κρέ¯νουν Ï€ροέ³ρέ¬μματα μειονοτικÏŽν σχοέ»εέ¯Ï‰ν με κανονικέ® και σύμφωνέ· με το νομοέ¸ετικό Ï€έ»αέ¯σιο έ»έ®έ¾έ· μαέ¸έ·μέ¬των (χωρέ¯ς καμέ¯α Ï€αρέ­κκέ»ισέ·), με το έ¸έ­μα τέ·ς έ¬τυÏ€έ·ς εφαρμοέ³έ®ς τέ·ς Ï€ρόωρέ·ς αÏ€οχώρέ·σέ·ς και ευέ¸Ïνέ·ς να μετακυέ»έ¯εται αÏ€οκέ»ειστικέ¬ στις έ”ιευέ¸Ïνσεις των μειονοτικÏŽν σχοέ»εέ¯Ï‰ν και τους εÏ†έ·μερεύοντες εκÏ€αιέ´ευτικούς».

έ•έ´ÏŽ, υÏ€έ¬ρχει μια εέ¾αιρετικού ενέ´ιαÏ†έ­ροντος Ï€αραέ´οÏ‡έ® αÏ€ό τέ·ν έ·έ³εσέ¯α του υÏ€ουρέ³εέ¯ου Παιέ´εέ¯ας. έ“ια αÏ€ροσέ´ιόριστο χρονικό έ´ιέ¬στέ·μα Ï€αέ³έ¯έ´ευαν σε έ­να νομοέ¸ετικό κενό τους έ´ιευέ¸υντέ­ς των μειονοτικÏŽν σχοέ»εέ¯Ï‰ν, αφού ενέ­κριναν μεν ωροέ»όέ³ιο Ï€ρόέ³ραμμα χωρέ¯ς Ï€αρεκκέ»έ¯σεις, τους έ¬Ï†έ·ναν όμως να έ»αμέ²έ¬νουν μόνοι τους τέ·ν ευέ¸Ïνέ· έ³ια τέ·ν Ï€ρόωρέ· έ»έ®έ¾έ· των μαέ¸έ·μέ¬των τις Παρασκευέ­ς Ï€ροκειμέ­νου έ³ια τέ·ν έ¬σκέ·σέ· των έ¸ρέ·σκευτικÏŽν καέ¸έ·κόντων των ιέ´έ¯Ï‰ν αέ»έ»έ¬ και των μαέ¸έ·τÏŽν τους! ΑÏ€έ¯στευτα Ï€ρέ¬έ³ματα.

Και τι έ¶έ®τέ·σαν στέ·ν συνέ­Ï‡εια έ¬ραέ³ε, έ³ια να αÏ€οσεέ¯σουν αÏ€ό Ï€έ¬νω τους τις ευέ¸Ïνες τόσο το υÏ€ουρέ³εέ¯ο όσο και οι αρμόέ´ιοι υÏ€έ·ρεσιακοέ¯ Ï€αρέ¬έ³οντες τέ·ς εκÏ€αέ¯έ´ευσέ·ς;

Να υÏ€οέ³ρέ¬Ï†ουν οι έ´έ¬σκαέ»οι και οι έ³ονεέ¯ς των μαέ¸έ·τÏŽν ότι αιτούνται Ï€ρόωρέ·ς αÏ€οχώρέ·σέ·ς έ³ια να Ï€έ¬νε να Ï€ροσευÏ‡έ·έ¸ούν στο τέ­μενος!

«έ•υφυέ­στατέ·Â» όσο και αντισυνταέ³ματικέ® κέ¯νέ·σέ·, στ' αέ»έ®έ¸εια. έ˜α εέ¯Ï‡αμε έ´ασκέ¬έ»ους και έ³ονεέ¯ς μαέ¸έ·τÏŽν Ï€ου έ¸α υÏ€έ­έ³ραφαν αέ¯τέ·σέ· έ³ια τέ·ν έ´ιεκÏ€εραέ¯Ï‰σέ· των έ¸ρέ·σκευτικÏŽν τους καέ¸έ·κόντων και οι υÏ€όέ»οιÏ€οι έ¸α Ï€αρέ­μεναν έ³ια μέ¬έ¸έ·μα στο σχοέ»εέ¯ο...

έ˜α Ï€ρέ­Ï€ει να στρέ­Ïˆουμε σε αυτό το σέ·μεέ¯ο τέ·ν Ï€ροσοÏ‡έ® μας σε μια Ï€ρόσφατέ· αÏ€όφασέ· τέ·ς Οέ»ομέ­έ»ειας του Συμέ²ουέ»έ¯ου τέ·ς έ•Ï€ικρατεέ¯ας, σύμφωνα με τέ·ν οÏ€οέ¯α ο εκκέ»έ·σιασμός των έ´έ·μοσιÏŽν σχοέ»εέ¯Ï‰ν και έ· Ï€ρωινέ® Ï€ροσευÏ‡έ® έ¸εωρέ®έ¸έ·καν ως συνταέ³ματικέ­ς Ï€ρέ¬έ¾εις.

Πιο συέ³κεκριμέ­να, μετέ¬ αÏ€ό Ï€ροσφυέ³έ® Ï€οέ»ιτÏŽν κατέ¬ του υÏ€. αριέ¸μ. 79/2017 Προεέ´ρικού έ”ιατέ¬έ³ματος «έ· Οέ»ομέ­έ»εια (Ï€ρόεέ´ρος ο Αέ¸ανέ¬σιος Ρέ¬ντος και εισέ·έ³έ®τρια έ· σύμέ²ουέ»ος έ•Ï€ικρατεέ¯ας Παρασκευέ® ΜÏ€ραέ¯μέ·), με τέ·ν υÏ€έ„ αριέ¸μ. 942/2020 αÏ€όφασέ® τέ·ς, έ­κρινε ότι «έ· Ï€ροσευÏ‡έ® και ο εκκέ»έ·σιασμός στο Ï€έ»αέ¯σιο τέ·ς εκÏ€αιέ´ευτικέ®ς έ´ιαέ´ικασέ¯ας συνιστούν, όπως και έ· έ´ιέ´ασκαέ»έ¯α του μαέ¸έ®ματος των έ˜ρέ·σκευτικÏŽν, αναέ³καέ¯α μέ­σα, με τα οÏ€οέ¯α υÏ€έ·ρετεέ¯ται ο συνταέ³ματικός σκοÏ€ός τέ·ς αναÏ€τÏέ¾εως τέ·ς έ¸ρέ·σκευτικέ®ς συνεέ¯έ´έ·σέ·ς των έ•έ»έ»έ®νων κατ’ έ¬ρέ¸ρο 16 Ï€αρέ¬έ³ραφος 2 του Συντέ¬έ³ματος» με τέ· έ´ιευκρέ¯νέ·σέ· ότι αφορέ¬ αÏ€οκέ»ειστικέ¬ τους μαέ¸έ·τέ­ς Ï€ου ασÏ€έ¬έ¶ονται το Ορέ¸όέ´οέ¾ο έ§ριστιανικό έ´όέ³μα και όχι στους ετερόέ´οέ¾ους, αέ»έ»όέ¸ρέ·σκους έ® έ¬έ¸εους μαέ¸έ·τέ­ς.

Οι τεέ»ευταέ¯οι, σύμφωνα με τέ·ν αÏ€όφασέ· του Στέ• «αÏ€οέ»αμέ²έ¬νουν το έ´ικαέ¯Ï‰μα τέ·ς έ¸ρέ·σκευτικέ®ς εέ»ευέ¸ερέ¯ας, έ· οÏ€οέ¯α κατοχυρÏŽνεται στο έ¬ρέ¸ρο 13 Ï€αρέ¬έ³ραφος 1 του Συντέ¬έ³ματος» και «έ­Ï‡ουν ευέ¸έ­Ï‰ς έ²έ¬σει τέ·ς συνταέ³ματικέ®ς αυτέ®ς έ´ιατέ¬έ¾εως, έ´ικαέ¯Ï‰μα αÏ€αέ»έ»αέ³έ®ς αÏ€ό τέ·ν Ï€ροσευÏ‡έ® και τον εκκέ»έ·σιασμό, χωρέ¯ς καμέ¯α έ´υσμενέ® συνέ­Ï€εια, εφ’ όσον οι έ³ονεέ¯ς τους υÏ€οέ²έ¬έ»ουν έ´έ®έ»Ï‰σέ· ότι έ´εν εÏ€ιέ¸υμούν, έ³ια έ»όέ³ους έ¸ρέ·σκευτικέ®ς συνεέ¯έ´έ·σέ·ς, να συμμετέ­Ï‡ουν τα τέ­κνα τους στέ·ν Ï€ροσευÏ‡έ® και τον εκκέ»έ·σιασμό».

έ•έ¯ναι Ï€ροφανέ­ς ότι κατ' αναέ»οέ³έ¯α όσων ισχύουν στα έ´έ·μόσια σχοέ»εέ¯α, στα μειονοτικέ¬ σχοέ»εέ¯α τέ·ς έ˜ρέ¬κέ·ς όÏ€ου φοιτούν μουσουέ»μέ¬νοι κατέ¬ τεκμέ®ριο μαέ¸έ·τέ­ς, έ¸α όφειέ»ε έ· Ποέ»ιτεέ¯α να έ´ιευκοέ»Ïνει με συέ³κεκριμέ­νέ· και ρέ·τέ® νομοέ¸ετικέ® Ï€ρόέ²έ»εÏˆέ· τέ·ν Ï€ρόσέ²ασέ· των μαέ¸έ·τÏŽν αυτÏŽν στέ·ν τέ­έ»εσέ· των έ¸ρέ·σκευτικÏŽν τους καέ¸έ·κόντων, χωρέ¯ς να εÏ€ιέ¶έ·τεέ¯ται αÏ€ό τους έ¯έ´ιους έ® τους έ³ονεέ¯ς τους υÏ€οέ²οέ»έ® αιτέ®ματος έ³ια τέ·ν έ»έ®Ïˆέ· ειέ´ικέ®ς έ¬έ´ειας Ï€ρος τούτο.

Αντιέ¸έ­τως, έ¸α έ®ταν νοέ·τέ®, έ· υÏ€οέ²οέ»έ® αιτέ®ματος εέ¾αέ¯ρεσέ·ς αÏ€ό τέ·ν Ï€ροσευÏ‡έ® τέ·ς Παρασκευέ®ς έ³ια εκεέ¯νους τους έ³ονεέ¯ς έ® τους μαέ¸έ·τέ­ς Ï€ου έ¸α αισέ¸ανόταν τέ·ν ανέ¬έ³κέ· να αÏ€έ­Ï‡ουν αÏ€ό μέ¯α τέ­τοια έ´ιαέ´ικασέ¯α. Σε καμέ¯α Ï€ερέ¯Ï€τωσέ·, όμως, υÏ€οέ²οέ»έ® έ¸ετικού αιτέ®ματος συμμετοÏ‡έ®ς στέ·ν Ï€ροσευÏ‡έ®.

έŒÏ€Ï‰ς αναÏ€τύσσουν συνταέ³ματικέ¬ το έ´ικαέ¯Ï‰μα στέ·ν έ¸ρέ·σκευτικέ® συνεέ¯έ´έ·σέ· οι ορέ¸όέ´οέ¾οι μαέ¸έ·τέ­ς των έ´έ·μοσιÏŽν σχοέ»εέ¯Ï‰ν του εέ»έ»έ·νικού κρέ¬τους, κατέ¬ τέ·ν έ¯έ´ια έ»οέ³ικέ® οφεέ¯έ»ουν να αναÏ€τύσσουν τέ·ν έ¸ρέ·σκευτικέ® τους συνεέ¯έ´έ·σέ· και οι μουσουέ»μέ¬νοι μαέ¸έ·τέ­ς των μειονοτικÏŽν σχοέ»ειÏŽν τέ·ς έ˜ρέ¬κέ·ς, Ï€ου εέ¯ναι έˆέ»έ»έ·νες Ï€οέ»έ¯τες και έ· Ποέ»ιτεέ¯α οφεέ¯έ»ει να τους Ï€αρέ­Ï‡ει κέ¬έ¸ε νόμιμέ· έ´υνατότέ·τα έ³ια τέ·ν τόνωσέ· τέ·ς έ¸ρέ·σκευτικέ®ς τους συνεέ¯έ´έ·σέ·ς.

έŒέ»α τα υÏ€όέ»οιÏ€α φαέ»κιέ´εύουν τέ·ν έ¸ρέ·σκευτικέ® εέ»ευέ¸ερέ¯α των μουσουέ»μέ¬νων μαέ¸έ·τÏŽν στέ·ν έ˜ρέ¬κέ· και τραυματέ¯έ¶ουν τέ·ν εικόνα τέ·ς χώρας στέ·ν έ´ιεέ¸νέ® κοινότέ·τα.